編者按：暑假期間，小編走訪民間藝術(shù)團(tuán)：山東菏澤曹縣磐石辦東關(guān)北胡街藝術(shù)團(tuán)，藝術(shù)團(tuán)內(nèi)主要有竹馬、東北大秧歌、二王爭霸、劃花船、踩高蹺等文藝項目。其中文藝項目：踩高蹺，因為無人繼承已經(jīng)無法表演，其余文藝項目也未合適繼承人選。小編通過采訪的形式，呼吁社會各方對傳統(tǒng)文藝以關(guān)注以及支持。

設(shè)計·中國：您能給我們講述一下有關(guān)竹馬表演者性別轉(zhuǎn)換的歷史淵源嗎？

胡街藝術(shù)團(tuán)：我們藝術(shù)團(tuán)的竹馬表演，其根源源于宋朝，相傳宋朝末期，在戰(zhàn)爭中官兵戰(zhàn)事節(jié)節(jié)敗退，壯士一去不復(fù)還，百姓之家，只剩下老弱病殘以及一些女性。為了重新接續(xù)竹馬藝術(shù)，女性開始從事竹馬表演藝術(shù)的行當(dāng)。這既是一種對傳統(tǒng)特色藝術(shù)表演的繼承，也是女性在家的一種自娛自樂的方式。因此，流傳至今，我們團(tuán)里除了團(tuán)長為男性之外，竹馬以及其他民間藝術(shù)形式的表演全部由女性來擔(dān)當(dāng)。

設(shè)計·中國：據(jù)了解，咱們藝術(shù)團(tuán)除了竹馬表演藝術(shù)，還有其他表演，您能向我們大家具體介紹每個表演項目的特色嗎？

胡街：我們藝術(shù)團(tuán)目前還有四類藝術(shù)表演項目（原本為五種，現(xiàn)在丟失的是踩高蹺表演），主要以竹馬表演最為精彩。這四類分別是：東北大秧歌、“二王爭霸（類似于“二鬼摔跤”）”、竹馬以及搖花船。

首先我們在表演東北大秧歌的時候，最注重的是重心的隨時移動，在秧歌中最能體現(xiàn)重心移動的步伐就是“踢步”了。其動律風(fēng)格可概括為“穩(wěn)中浪”。表演秧歌時，它的節(jié)奏性、律動性很強(qiáng)，并且需要跟著樂調(diào)走，它很好的將我們北方人豪放、潑辣、幽默展現(xiàn)出來。其次是“二王爭霸”藝術(shù)表演，主要指劉邦與項羽的爭霸故事。其最大特色是：由一位女性背馱著“二王爭霸”的道具，通過表演者的腿、背、臀等綜合協(xié)調(diào)動作，而進(jìn)行表演的傳統(tǒng)民間舞蹈，它總是給人以兩個“王”在摔跤的外觀表現(xiàn)。相傳，它是由“二鬼摔跤”演變而成的，屬于單人表演節(jié)目。其次便是竹馬表演，本團(tuán)的竹馬的不同之處在于一是表演者全部為女性；二是竹馬本身制作都是我們本團(tuán)或者是我們本社區(qū)婦女所做的。三是竹馬表演，要求鼓手、馬頭軍、竹馬表演者三者一體，統(tǒng)一表演。 最后，介紹一下?lián)u花船，它主要是用來祝福新的一年中家的福壽安康。通常為路人出問題，艄公扮演者進(jìn)行解答，在這一問一答中，趣味橫溢。

設(shè)計·中國：您能向我們講一下竹馬制作的故事嗎？

胡街：本來我們是要他人扎制的，可不算材質(zhì)錢，僅僅是扎制過程，就需要三佰元，上級沒有撥款，我們只好自掏腰包，但對于我們這些民間藝術(shù)團(tuán)來說，但實在是太貴了。一咬牙，我們打算自己制作。通過不斷的摸索和研究，我們自學(xué)學(xué)會了竹馬扎制。它所有的材料如：膠泥、麻紙、竹片、麻兒、各色的平絨布、栓扣、綁繩以及一些起到裝飾作用的馬鬃、籠頭和串鈴、韁繩和馬鞭等都是我們自己所自備的，在竹馬制作過程中，我們很感謝村里的一些婦女、老人自愿加入到我們的縫制、扎制竹馬的過程中。

設(shè)計·中國：一個竹馬的重量是很大，尤其是對女性表演者而言，您覺得呢？

胡街：的確是這樣的。首先竹馬本身材質(zhì)有泥塑有竹片還有絨布就挺重，其次竹馬表演屬于舞蹈范圍，節(jié)奏性和律動感要求更強(qiáng)一些。再者竹馬表演一個完整流程，大約是半個小時左右，沒有休息空閑，對人的體能都有很高的要求，尤其對女性而言，更是這樣。

設(shè)計·中國：您印象最深的一次演出是哪次，有何感想？

胡街：自從藝術(shù)團(tuán)正式成立以來，我們參加過很多次比賽和文化節(jié)，每次都挺深刻的，比如說在2008年，CCTV7曾對我們有過鏡頭的錄制。2003年，我們曾上過菏澤牡丹日報的封面。2010年，第一屆曹縣蘆筍節(jié)開幕式，由我們開幕。當(dāng)時我們從接到通知到正式表演，也就不到半個月的時間，我們邊縫制竹馬，邊召集藝術(shù)團(tuán)的人員，正式表演之前，都沒來得及彩排一次，不過大家把舞姿之類的早就銘記于心了，所以表演的很成功，雖然沒有任何報酬，但我們還是很自豪。

設(shè)計·中國：竹馬作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)，咱們藝術(shù)團(tuán)是憑靠怎樣的信念堅持下來的？

胡街：說實話，這種堅持確實挺困難的，沒有資金的資助，我們團(tuán)長自掏腰包。沒有任何工資和報酬，我們團(tuán)每個人卻都不舍得離開，每次有節(jié)目出演，每個人都會很用心的參演。我們只是不想讓祖輩留下的傳統(tǒng)，在自己手上丟另外，每次表演時，都有好多來自遠(yuǎn)方的老人，來觀看表演，對他們來說，這是一種歲月的情結(jié)感，對我們來說又何嘗不是。失。另外，每次表演時，都有好多來自遠(yuǎn)方的老人，來觀看表演，對他們來說，這是一種歲月的情結(jié)感，對我們來說又何嘗不是。

設(shè)計·中國：最后，您對咱們藝術(shù)團(tuán)的未來發(fā)展有何期望？

胡街：首先是這幾種民俗表演藝術(shù)的繼承問題，讓我們很是擔(dān)憂啊。我們團(tuán)里，年齡最小的是五十歲，年齡最大的是八十歲，目前為止，我們還未找到能繼承下去的人。本來我們團(tuán)里還有踩高蹺藝術(shù)表演，道具我都做好了，只是不敢再往外拿，畢竟團(tuán)里人年齡大了，禁不住折騰。其次還是關(guān)于資金問題，我們沒有任何國家補(bǔ)助，一切費(fèi)用都由我們自己出。這幾年我們已經(jīng)很少參加比賽了，大部分竹馬已經(jīng)老化，一是用的時間長了，二是沒很好的儲存空間（小編跟隨團(tuán)長進(jìn)入儲存室拍攝，所謂的儲存室就是類似于一個放雜物的小倉庫，空間小，竹馬和花船以及一些獎牌很擁擠的被堆放在一起）。希望像竹馬這種民俗藝術(shù)能被足夠的重視起來，繼而傳承下去。

（編輯：韓晶）