編者按：何潔，“中國現(xiàn)代手工藝學(xué)院展”主要發(fā)起人之一。原清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長，清華大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計實驗教學(xué)中心主任、清華大學(xué)美術(shù)圖書館館長、教授、博士研究生導(dǎo)師，兼任山東工藝美術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)崗位泰山學(xué)者特聘教授、中國國家畫院公共藝術(shù)院副院長。2013年9月24日，山東工藝美術(shù)學(xué)院建校四十周年學(xué)術(shù)活動“第七屆中國現(xiàn)代手工藝學(xué)院展”在中華世紀(jì)壇開幕，圍繞學(xué)院手工藝發(fā)展相關(guān)問題，《設(shè)計·中國》(design.cn)記者現(xiàn)場對何潔教授進(jìn)行了采訪。  

何潔  

　　設(shè)計·中國：“中國現(xiàn)代手工藝學(xué)院展”到今天已經(jīng)連續(xù)舉辦了七屆，作為展覽主要的發(fā)起人之一，您認(rèn)為學(xué)院展的發(fā)展是否符合您當(dāng)初的預(yù)想? 

　　何潔：當(dāng)時有這個想法,第一是基于原來中央工藝美術(shù)學(xué)院的一種學(xué)術(shù)背景和傳統(tǒng)，因為中央工藝美術(shù)學(xué)院是中國第一所也是當(dāng)時唯一的以手工藝教育為主的高校。中央工藝美術(shù)學(xué)院于1956年成立，在發(fā)展的過程中形成了比較完善完整的工藝美術(shù)教育體系,而且當(dāng)時云集了大批從國外學(xué)成歸來的、本土的手工藝專家學(xué)者。第二是因為改革開放后，現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展迅速，這種情況下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育如何向前發(fā)展，和社會如何緊密結(jié)合，和現(xiàn)代教育之間的關(guān)系如何處理等問題就引發(fā)了大家諸多的思考。我們想把手工藝作為中國傳統(tǒng)文化精神符號發(fā)揚傳承下去，這就加深了大家作為教育工作者的使命責(zé)任感。第三也是站在國家的角度，用國家意識，國際視野看待世界發(fā)展。綜合這幾方面的因素促成了這個想法。現(xiàn)代手工藝學(xué)院展發(fā)展到今天第七屆，高校教育逐漸發(fā)展完善手工藝專業(yè)，我還是比較滿意學(xué)院展的，因為它確實促進(jìn)了高等院校的美術(shù)教育，在學(xué)科的認(rèn)識、專業(yè)的完善以及專業(yè)教學(xué)的探索和創(chuàng)新方面上，都有十足的發(fā)展和進(jìn)步。下一步七校展的發(fā)展和趨勢，一方面要逐漸走向國際化，我們會邀請一些亞洲、歐洲或美國的院校參與。另一方面是使我們學(xué)院派的手工藝接觸社會，與社會和人的生活發(fā)生密切的關(guān)系。所以我們在嘗試多種渠道，比如建立學(xué)院派手工藝園區(qū)，進(jìn)行藝術(shù)品的拍賣活動，把手工藝和社會的發(fā)展、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、人才的培養(yǎng)、手工業(yè)的傳承以及非物質(zhì)文化藝術(shù)的發(fā)展多渠道地結(jié)合起來，將來前景是比較美好的。 

　　設(shè)計·中國 ：學(xué)院展展示的是手工藝在學(xué)院中的發(fā)展，您覺得與行業(yè)手工藝相比較，學(xué)院手工藝展覽的特色是什么? 

　　何潔：學(xué)校是一個教育部門，必然有自己的教育方式，傳統(tǒng)手工藝過去都以師承師傳或是小型工作室的傳承方式。但是高校教育培養(yǎng)的人才，可能在技藝上培養(yǎng)的不是特別熟練，但是它會賦予學(xué)生現(xiàn)代的藝術(shù)感。因為現(xiàn)代教育的學(xué)生再從事手工藝，與社會傳承關(guān)系是相互補充、相互促進(jìn)的，也使得現(xiàn)代手工藝教育有更大的創(chuàng)新發(fā)展，所以目前來說學(xué)院派是中國的一個特色。中國1000多所設(shè)計教育院校，這也是特殊的背景和現(xiàn)實，對學(xué)生來說，也拓寬了就業(yè)渠道和發(fā)展空間。 

　　設(shè)計·中國 ：您覺得這屆學(xué)院展和以前六屆相比有哪些新的突破? 

　　何潔：第一，這屆展覽參展院校最多，以前在五所院校基礎(chǔ)之上，今年十四所院校參展，而且還有院校沒來得及參加。表現(xiàn)越來越踴躍，這也是手工藝教育的發(fā)展;第二，門類更多，基本上新型的手工藝產(chǎn)品和材料都可以見到并借鑒;第三，不同材料和種類交叉較多，這也體現(xiàn)了學(xué)生探索的精神;第四，不僅在種類上有交叉，作品表達(dá)的觀點也體現(xiàn)得比較明顯，不是純技術(shù)的作品，而是蘊含了設(shè)計者的想法、思想和表達(dá)的欲望。所以這是一個良好的開端，學(xué)院展在不斷的成長和進(jìn)步。 

　　設(shè)計·中國 ：這是學(xué)院展第一次面向社會辦展，是出于什么考慮? 

　　何潔：因為在院校舉辦過六次以后，七大院校還想輪流舉辦。今年結(jié)合北京國際設(shè)計周的活動，所以北京各大公司也給予了大力支持，作為設(shè)計周的一個重要獎項，我們覺得第一次走出來向社會展示學(xué)院派手工藝的形象，是和社會的一種互動，是一個起點或轉(zhuǎn)折點。 

　　設(shè)計·中國 ：工藝美術(shù)專業(yè)在1998年學(xué)科目錄調(diào)整時，變?yōu)榱怂囆g(shù)設(shè)計，現(xiàn)在藝術(shù)學(xué)上升為學(xué)科門類之后，工藝美術(shù)專業(yè)教育又有一種回歸的趨勢，您怎么看這種新的發(fā)展?工藝美術(shù)教育與設(shè)計教育之間存在什么樣的關(guān)系? 

　　何潔：中國在設(shè)計發(fā)展的過程當(dāng)中，是一個從美術(shù)教育、工藝美術(shù)到現(xiàn)代設(shè)計的過程，這和我們社會發(fā)展是相關(guān)聯(lián)的，有其自身的特殊性。中國工藝美術(shù)教育傳統(tǒng)優(yōu)厚，積淀很深，蘊含了中國幾千年的文明成果，反映了中國文化的博大精深，提供了很多能夠體現(xiàn)我們自己形象符號的元素和思想源泉。無論是它的思想層面還是技術(shù)層面，都反映了先人的很多智慧，這種造物的智慧和技藝，在世界上我們是有鮮明成果的。這方面和現(xiàn)代設(shè)計從某些方面來講是相同的，甚至沒什么區(qū)別，所以我們接受國外東西的同時，也不能忘記自己的傳統(tǒng)。在探索中國設(shè)計和中國在世界文化話語權(quán)的道路上，中國的文化元素是起到很大作用的，因為世界文化需要多元化，所以我們現(xiàn)在對工藝美術(shù)的關(guān)注，更是對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注，也是對人本身生存狀態(tài)的關(guān)注。 

　　設(shè)計·中國 ：工藝美術(shù)作為設(shè)計學(xué)下面得專業(yè)方向重新出現(xiàn)在我國高等教育的學(xué)科目錄中，和1998年相比，它的內(nèi)涵發(fā)生了哪些變化? 

　　何潔：工藝美術(shù)現(xiàn)在成為一個學(xué)科的概念還不明晰，現(xiàn)在還是一個專業(yè)的概念，它屬于藝術(shù)學(xué)科了。工藝美術(shù)作為一個有悠久歷史的藝術(shù)種類，和現(xiàn)代設(shè)計之間有著必然的聯(lián)系，因為國際發(fā)展趨勢，藝術(shù)門類的邊界逐漸在模糊，藝術(shù)之間不同門類相互影響相互作用，推動藝術(shù)的發(fā)展。這個世界將來是個有著多元需求、個性需求的世界，藝術(shù)有自身的角色，也要有相融的地方，應(yīng)該是相互促進(jìn)和相互融合的態(tài)勢。 

   采訪：韓明