編者按：王立德，天津美術學院工藝美術系副主任,副教授。1988年畢業于中國美術學院陶瓷藝術專業,中國美術家協會工藝美術藝術委員會委員，亞洲基礎造型協會會員。2013年9月24日，山東工藝美術學院建校四十周年學術活動“第七屆中國現代手工藝學院展”在中華世紀壇開幕，圍繞學院手工藝發展相關問題，《設計·中國》(design.cn)記者現場對王立德教授進行了采訪。
王立德
設計·中國：現代手工藝學院展已經舉辦七屆了，從最早的五家學院，到現在的十四家，它展現怎樣的一種面貌?
王立德：現代手工藝學院展開啟了現代手工藝美術的先河，以前已舉辦過六屆了，現在是第七屆。這次有一個很好的契機，就是以中國美術家協會工藝美術藝委會、中國國家畫院公共藝術院為平臺來主辦這個展覽。它聚合了中國藝術院校手工藝美術專業的整體實力，首次走出校園面向社會公眾，現代感，創新性以及各種新的探索都能在此次展覽的作品中有所體現。
設計·中國：您對這屆展覽整體有什么樣的印象?
王立德：這次展覽的形式比較多樣，各院校都有自己的特點，都能夠在一個本領域中做的比較前衛。在展示自身特色的同時，也提供了相互學習、交流、借鑒的機會。
設計·中國：天津美院在這屆現代手工藝學院展中都有什么作品入選?教學中是怎樣的狀況?
王立德：天津美院這次入選的作品有：漆器、首飾和陶藝。在現代手工藝的教學中，漆藝方面我們做的比較深入，從天然生漆的基地考察，漆工藝的制作程序，到作品的創意、造型都有自己的特色。這與我們多年來，堅持使用天然的大漆材料、秉承古老的傳統工藝、倡導現代的設計觀念有一定關系，因而在作品中既能營造一種溫潤、深邃、華美的韻味又能符合現代人的審美趨向。當然，還尚存不足，還需進一步深化和探究，只有從創意到造型并結合工藝材料渾然一體的呈現，才會創造出更加優秀的作品。這是我們努力的方向和追求的目標。
設計·中國：現代手工藝的生產制造手段越來越多，電動化的工具也會注入其中，您如何看待?
王立德：就現代手工藝來說，與純機械化批量生產是有區別的。手工藝是強調心手相應，來傳遞情感，這才是真正手工藝美術所應該蘊涵的品質。機械化的工具也可以引入手工藝中來，比如小型的電動工具，尤其是金屬工藝類的很多雕金、鑄金這樣的工具等，我們可以將其理解為手的延伸，能夠更有效、更精準地塑造作品。總之，用心感悟，妙手表達，無論是否借助電動化的工具，都應該做到心手相融相合，共同構筑新的造型，傳遞新的思想意識和審美觀念。
設計·中國：1998年國務院學科目錄調整的時候，把工藝美術整個的轉向藝術設計，十幾年以后的今天，又重新調回來了，這一前一后在學科的專業內涵上是不是有了一個很大的變化?
王立德：以前，工藝美術是一個大的學科概念，我們國家所有的藝術設計，都涵蓋在工藝美術領域中，統稱為工藝美術。隨著社會的發展和時代的變遷，新的思潮引進后，覺得我們的觀念老化，那種設計思想不能與時代同步了。然后，工藝美術里面派生了視覺傳達、服裝染織、環境設計、工業產品設計等等，而工藝美術卻失去了原有的地位。2012年國家教育部高等教育司頒布了新的《普通高校本科專業目錄和專業介紹》重新確立了工藝美術的專業范圍和培養目標，造就手工藝理論與實踐相結合、有創新、創意能力，能從事傳統與現代工藝美術設計與研究的高級專門人才。這就為現代高校工藝美術教學的發展指明了方向。
設計·中國：我不知道您有沒有印象，就是在現代美術行業里，行業的工藝美術有一個指導思想“日用品的藝術化，藝術品的實用化”。
王立德：這個分兩種情形，在工藝美術范圍里，有一部分屬于更側重于實用性，就是所說的日用品，例如咖啡具、茶具等等，更強調實用功能;還有一種就是藝術品，更側重于觀賞性、審美性，如起陳設、裝置作用的作品。確切地講，好的作品應該是兼而有之，只不過著重點不同，實用品我們強調它在滿足實用功能的前提下兼有藝術品位;藝術品則更強調精神內涵和審美價值，以及作者所表達的個性、情感、思想意識和對社會的認知。
設計·中國：現代手工藝，在制作方式上保留了手工的形態，在審美上又賦予了怎樣的現代形式感呢?
王立德：現代手工藝是相對于傳統手工藝而言的，如果一味強調現代形式而忽視了傳統工藝、傳統文脈的繼承，就會成為無源之水、無根之木。高等藝術院校是人才培養的基地，其重要使命就是要“傳承創新”。特別是手工藝美術專業，就更要在繼承、吸收優秀傳統民族文化精髓的基礎上，傳遞文化精神，承接哲學思想，并用這種哲學通達世間萬象、感悟現實生活，以揆情度理的思維方式，開發創造力，探索手工藝美術可持續創新的有效途徑，運用現代設計觀念及其創意方法和造型手段，創作出蘊涵民族精神和現代形式美感的手工藝美術作品。
編輯：馬迪
